ได้มีโอกาสติดตาม​นายเสกสันน์​ ทรัพย์สืบสกุล​ หรือ​ "หมอบี​ ฑูตสื่อ​วิญญาณ" พร้อมชาวนาถะ​ไปยังประเทศ​อินเดียและเนปาล​ ตั้งแต่วันที่​ 9-16​ มีนาคม​ 2568​ โดยเป็นความร่วมมือระหว่าง​ "โครงการจาริกธรรมตามรอยบาทพระ​ศาสดา​อินเดีย-เนปาล​ ครั้งที่​ 11" และ​"ชาวนาถะ"

ภายใต้การนำของหมอบี​ ฑูตสื่อวิญญาณ​ นำชาวนาถะกว่า​ 50​ ชีวิต​ ตะลุยแดนพุทธภูมิ​ เปรียบเสมือนนำกาลเวลาในอดีตมาพบปะเรื่องราวความสนใจของผู้คนในยุคปัจจุบัน​ ผ่านสถานที่ต่างๆที่เกี่ยวข้องกับพุทธประวัติ​และพระพุทธศาสนา​  "แนวหน้า​ ออนไลน์" จึงใช้ชื่อสกู๊ปชุดนี้ว่า​ สเปซ-ไทม์​ แห่งมิติที่​4​ (Space -​Time, 4​ Dimension)​ โดยนำเสนอเป็น​ 4​ ตอนด้วยกัน

ตอนที่​ 1​ พบกับ​ "ย้อนเวลาในป่าอิสิปตนมฤคทายนวัน" ​สารนาถ​ เมืองพาราณสี​ รัฐอุตตรประเทศ​ ประเทศ​อินเดีย​โดย​ "หมอบี​ ฑูต​สื่อ​วิญญาณ​" ในฐานะฑูตธรรมของโรงการจาริกธรรมฯปีที่ 11  ได้ย้อนเวลาเล่าถึงเมื่อครั้งพุทธกาล​ พระพุทธองค์​ทรงโปรดปัญจวัคคีย์​ทั้ง​ 5​ ด้วยบุพรกรรมอะไร​ และ​ เหตุแห่งการเดินทางมาโปรดถึงป่าอิสิปตนมฤคทายวัน​แห่งนี้​ ดังนี้​

"ผู้ที่ไม่ได้มาก็ร่วมส่งปัจจัยเยอะแยะมากมายให้พระคุณเจ้าได้สำเร็จโครงการตามที่ได้คาดหวังไว้​ ก็คาดหวังว่า​พระคุณ​เจ้าทุกท่านก็จะมีปัญญาอันชอบที่ประกอบด้วยปัญญา​เพื่อครูบาอาจารย์​ทุกท่านจะได้เป็นที่พึ่งให้กับพวกเรา​ ฆราวาส​ ในกาลต่อๆไป​ พวกเราขอเป็นกำลังใจ​ และขอให้ท่านได้เป็นที่พึ่ง​ และเป็นกำลังใจในการสั่งสอนพวกเราในอนาคตข้างหน้า​ และเป็นที่พึ่งเป้นใบบุญให้กับพวกเราได้อย่างงดงาม​ พวกเราก็ขอฝากความหวังไว้กับพระคุณเจ้าทุกๆท่านที่ผ่านการเดินทางอันเหน็ดเหนื่อย​ และ​หลายๆท่านก็เจ็บไข้ได้ป่วย​ ก็ผ่านมาเกือบครบทุกที่แล้ว​ ที่ได้เดินจาริกธรรมกันมา​ ก็หวังว่าจะได้รับพระธรรมคำสั่งสอน​ขององค์​พระศาสดา​ เพื่อนำมาเพื่อให้เราได้เข้าใจ​ให้เกิดความความเชื่อความศรัทธา​ที่ประกอบไปด้วยปัญญาอย่างแท้จริง​ 

อย่างที่หลวงพ่อท่านได้นำพาท่านร่วมสวดมนต์​ธัมมจักรกัปวตนสูตรแล้ว​ หวังว่านี่เป็นส่วนหนึ่ง​ของการสร้างศรัทธา​ อยู่​ในสมาธิและประกอบด้วย​ปัญญา​ เราจะได้มีความเข้าใจว่า​ สิ่งแรกที่พระพุทธองค์​ได้นำมาบอกกล่าวแก่ชาวโลกเรา​ ก็คือท่านได้มาถึงที่แห่งนี้​ ได้บอกกับปัญจวัคคีย์​ซึ่งได้เคยเจอกันแล้ว​ เคยได้อยู่ร่วมกันแล้วถึง​ 6​ ปี​ แต่ได้เปลี่ยนแปลงวิถี​ ​เดิมตั้งแต่แรก​ได้ร่วมอดอาหารด้วยกัน​ ได้เริ่มทรมานร่างกายด้วยกัน​ถึง​ 6​ ปี​ แล้วท่านก็พบว่า​ ไม่ใช่หนทางแห่งการพ้นทุกข์​ พอมาที่นี่ท่านก็เลยเปิดด้วยการพูด​ การเชิญชวน​ เป็นข้อสังเกตุ​ของธัมมจักรกัปปวตนสูตร​ แบ่งเป็น​ 2​ ตอน​ ใจความสำคัญ​ ในช่วงแรกในธัมมจักร​ ได้กล่าวถึงให้นึกดู​ เราเป็นพระสงฆ์​ เราได้ปฏิบัติ​อัตตกิลมถานุโยคหรือเปล่า​ 

ในครั้งสมัยพุทธกาล​ มีโยคี​มากมายที่ปฏิบัติทรมานตน​ ทุกวันนี้ก็ยังมีให้เห็น​ แล้วเราเป็นแบบนั้นหรือเปล่า​ ใจความที่ลึกไปกว่านั้นก็คือ​ การที่เราตั้งอภิปรัชญา​ในการถกถามเพื่อหาคำตอบในสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์​ เช่น​ โลกนี้เกิดมาอย่างไร​ เกิดได้อย่างไร​ ต้นกำเนิดอยู่ที่ไหน​ จุดจบอยู่ที่ไหน​ คำถามที่เป็นอภิปรัชญาเหล่านี้​ ล้วนเป็นอัตตกิลมถานุโยคทั้งสิ้น​ แม้กระทั่งเราเชื่อในสิ่งที่ไม่ควรจะเชื่อ​ การที่เราเชื่อว่าการขอพรสิ่งศักดิ์สิทธิ์​ต่างๆ​ จะดลบันดาลให้เราประสบความสําเร็จ​ในชีวิตได้​ หรือ​พึ่งพาสิ่งต่างๆ ที่ไม่อาจประกอบด้วยเหตุและผล​ ไม่สามารถอธิบายได้​ไม่สามารถหาคำตอบได้​ เหล่านี้ล้วนเป็นอัตตกิลมถานุโยคทั้งสิ้น​ 

ในอีกด้านฟากหนึ่ง​ ก็เป็นฟากที่ไม่สนใจโลก​ใด​ ไม่สนใจปฏิบัติ​ศึกษา​ ใช้ชีวิตอยู่​ไปเรื่อยๆวันๆ​ เสพสุข​ จึงเรียกว่ากามสุขัลลิกานุโยค​เป็นการอยู่อีกฝ่ายหนึ่งโดยไม่เอาโลก​ ไม่สนใจโลก​ ทั้ง​ 2​ฝั่งนี้​ พระพุทธองค์​ทำให้เห็นว่า​ ภิกษุ​ทั้งหลายมันไม่ทำให้เกิดประโยชน์​ใดๆเลย​ ที่ทำให้เกิดการพ้นทุกข์​แต่อย่างใด​ แต่ทางสายกลาง​ คำว่ามัชฌิมา​ปฏิปทา​ ซึ่งแปลตรงๆตัวว่า​ การตรง​อยู่​กับคความเป็นจริง​ เมื่อใดก็ตามเราตั้งจิตให้ตรงอยู่กับความเป็นจริง​ เวลาเราอยู่กับความเป็นจริงได้ในปัจจุ​บัน​ เราจะไม่โหยหาในอนาคต​ จะไม่กังวลในอดีต​ จะไม่มีพื้นที่ที่ไหนเลยที่ทำให้เราทุกข์​ นี่เป็นพื้นที่ทั้งหลาย​ที่ทำให้เราเห็นว่า​ การที่เรามีจิตตั้งตรง​อยู่​ในความเป็นจริง​ เราสามารถเจริญ​วิถีที่ทำให้เราพ้นจากทุกข์ได้​ ซึ่งเรียกว่านิพพาน​ ประกอบไปด้วยมรรคมีองค์​ 8​ 

เมื่อไหร่ก็ตามเรามีความเห็นถูก​ มองตรงตามความเป็นจริง​ ความคิดเราจะถูก​ คำพูดเราจะชอบ​ การกระทำเราก็ชอบ​ การกระทำเราชอบ​ การกระทำที่ไม่มีผลกระทบ​ไม่เบียดเบียนผู้อื่น​ การกระทำเราก็ชอบ​ สติเราก็ตั้งมั่นชอบ​ สมาธิเราจึงถูกต้อง​ ทั้งหลายนี้เป็นหนทางที่ถ้าเราปฏิบัติ​ชอบ​ หนทางเราก็จะตรงกับความเป็นจริง​ เราอยู่ในทางมัชฌิมา​ปฏิปทา​ ทางที่ตรงกับความเป็นจริงเสมอ​ 

ในช่วงวรรคที่สอง​ก็แสดงให้เห็นว่า​ ความทุกข์​มีอยู่จริง​ สภาวะที่มันบีบคั้น​ ไม่สามารถทำให้เราดำรงอยู่แบบเดิมได้  แม้กระทั่งนั่งก็ไม่สามารถนั่งท่าเดิมๆได้​ ไม่ขยับก็ไม่ได้​ หายใจเข้าอย่างเดียวก็ไม่ได้​ สภาวะต่างๆที่มันบีบคั้นทำให้เราไม่สามารถอยู่แบบเดิมได้​ เราเรียกว่าทุกข์​ ทุกข์​ ​ทุกข์​ ทุกข์​ ที่มันเกิดขึ้น​ มันจะมีสาเหตุเสมอว่าเหตุใดทุกข์​ ถ้าเราตั้งใจพิจารณา​หาสาเหตุ​ เราจะรู้ว่าเหตุอันใดที่ทำให้เราทุกข์​ พอเรารู้เหตุแห่งทุกข์แล้ว​ เราพอจะรู้หนทางในทางตรงกันข้ามว่า​ แบบไหน​ ชนิดไหน​ ที่เราเกิดความสว่างไสวและทำให้มันไม่เกิดทุกข์​ 

และสุดท้ายวิธีการ​ วิธีทางทั้งหลายที่ทำให้เราไม่ทุกข์ก็ย้อนกลับ​ไปในทางมรรคมีองค์​ 8​ ตั้งแต่เห็นถูก​ คิดถูก​ พูดถูก​ กระทำถูก​ อาชีพถูก​ หรือมีสภาวะที่มีปฏิกริยาตอบโต้สังคมอย่างถูกต้อง​ สติถูก​ สมาธิถูก​ ความเห็นถูกทั้งหลายเหล่านี้ก็จะทำให้เรา​เดินตามหนทางที่พระพุทธองค์บอกไว้วรรคหลังว่าเป็นเรื่องสำคัญมาก​ นอกจากเราเข้าใจอริยสัจ​แล้ว​ เราต้องรู้ว่าความจริงอันประเสริฐ​นี้​ ไม่ว่าจะเป็นใครก็ตาม​ ​เป็นคนก็ตาม​ เป็นพระสงฆ์​ก็ตาม​ ไม่พระสงฆ์​ก็ตาม​ สิ่งมีชีวิต​อื่นๆก็ตาม​ เทพก็ตาม​ เทวดาก็ตาม​ พรหมก็ตาม​ ถ้าได้เข้าใจฟังพระสัทธรรม​นี้แล้ว​ จะไม่จำกัดกาล​ ไม่จำกัดเวลา​ ไม่จำกัดบุคคล​ เทพเทวดาฟังเรื่องนี้แล้ว​ ซึ่งเป็นเรื่องใหม่ในวันนั้นก็ต่างอนุโมทนาสาธุ​ และเจริญ​ในธรรมทั้งหมดทั้งสิ้น​ 

ขออนุญาต​ิเป็นกำลังใจอีกครั้งให้กับพระคุณเจ้าทั้งหลายได้เป็นเนื้อนาบุญอันงดงามของโลกใบนี้​ ในฐานะตัวแทนของฆราวาสและคนไทยหลายๆคนที่ได้ร่วมบุญร่วมกุศลกันมา​ สถานที่นี้เป็นสถานที่ที่หมุนวงล้อธัมมจักรให้เกิดขึ้นบนโลกใบนี้​ และพวกท่านทั้งหลายจะเป็นกำลังสำคัญขององค์​สมเด็จ​พระสัมมาสัมพุทธ​เจ้าสืบไป​" 

" หมอบี​ ฑูต​สื่อ​วิญญาณ​"  ทิ้งท้ายเป็นกำลังใจแด่พระภิกษุ​ทั้งชาวไทยและลาว​ พร้อมทั้งอุบาสกและอุบาสิกาที่เข้าร่วมโครงการจาริกธรรมฯ​ตามรอยบาทพระศาสดา​ ครั้งที่​ 11​ ซึ่งเป็นดั่งตัวแทนของฝ่ายฆราวาสที่ทำหน้าที่ด้วยหัวใจอันบริสุทธิ์​ที่จะให้พระพุทธศาสนาขององค์​สมเด็จ​พระสัมมาสัมพุทธ​เจ้าเจริญ​รุ่งเรืองถึงกาลเวลา​ 5,000 ปี​ 

ตอนหน้า​สกู๊ป​ชุด​"สเปซ-ไทม์" มิติที่4​ จะพาท่านผู้อ่านย้อนเวลาพาไปพบกับเรื่องราวของหญิงสาวชาวไทยลูกครึ่งออสซี ซึ่งพ่อกับแม่ของเธอตั้งใจให้เธอเป็นกำลังของพระพุทธศาสนาตั้งแต่อยู่ในครรภ์​มารดา​ เมื่อเธอลืมตาดูโลก​ จึงมาพร้อมกับชื่อ​ "นาลันทา" หรืออกเสียงว่า​ นาลันดา​ เพื่อให้เธอหวนกลับมายังมหาวิทยาลัย​นาลันทา​ สถานที่สำคัญของ​พระพุทธศาสนาในประเทศ​อินเดีย​